[di Milan Jodic]

[di Daniele Maria Pegorari]


Cari Amici,

mantengo la promessa di girarvi il mio contributo e di darvi veloce resoconto dell’udienza concessa dal Presidente Vendola a una ventina di intellettuali pugliesi, presso la Presidenza della Regione dalle 12,30 alle 14,15 di oggi, mercoledì 26 maggio 2010. Oltre al Presidente e al promotore dell’iniziativa, R. Nigro, hanno preso la parola, nell’ordine, L. Patruno, C.A. Augieri, P. Voza, E. Catalano, G. Otranto, C.D. D’Amato, io, L. Angiuli, C. Foschini, D. Giancane, M. Damiani e V. Signorile: erano presenti, altresì, G. Farese, A. Campione e P. Lovero.

Quando in ambito filosofico si parla di “saggezza” ci si riferisce al greco phronēsis di fronte al quale – stando ad una famosa testimonianza di Gadamer – Heidegger, nel tentare di tradurre in lingua tedesca questa parola, avrebbe esclamato: «das ist das Gewissen!» [1]. Con il termine Gewissen s’intende la coscienza morale, distinguendola da quell’altro genere di coscienza conoscitiva indicata con Bewusstsein. In questo modo Heidegger non fa che riattualizzare quella distinzione fra saggezza (phronēsis) e sapienza (sophia) presentataci per la prima volta da Aristotele il quale, nell’Etica Nicomachea (Z 5, 1140 b 1-4; 7, 1141 a 16-29), indica la sapienza come la forma di conoscenza più eccellente perché sempre immutabile e fine a se stessa, distinguendola dalla mutevole saggezza la cui ragione opera nell’ambito pratico della morale.

[di Stefano Sanchini]

I. Questo paese che tutto trema e frana

“La vittoria di Torino è clamorosa. Politicamente parlando, uno 'stupro'. La caduta della città dell'intellighentsia azionista e comunista segna definitivamente il cambio dell'egemonia culturale nel Paese”

Fabrizio Cicchitto

Negli ultimi anni in Italia la questione dell'egemonia culturale, secondo il concetto elaborato da Antonio Gramsci, e' stata posta in maniera insistente e pressoche' esclusiva dalla destra, principalmente per valutare la portata della propria avanzata politica e sociale nel Paese. Mentre a sinistra [1] si disegnavano strategie di breve periodo per arginare la straripante affermazione del berlusconismo, la destra si interrogava a piu' riprese sulla propria penetrazione nella realta' sociale e culturale italiana, le cui basi erano gia' state gettate da tempo. [2]

Il cantiere de «La Gru» compie il suo primo lustro.

Cinque densi anni da quando tra l’aprile e il maggio del 2005, studenti universitari tra i venti e i venticinque anni, decidemmo di dare alle stampe presso una piccola tipografia di Ascoli Piceno le prime trecento copie del numero zero dell’allora foglio di poesia e realtà: «La Gru». Nell’icona di un macchinario edile condensammo non solo le speranze di una prospettiva manifesta (il lavoro comunitario del cantiere, dal basso) ma anche e soprattutto la consapevolezza di una condizione pregressa, territoriale e generazionale: la provincia italiana. E della provincia, la periferia. E della periferia, i nati in essa, negli ultimi anni ‘70 e nei pieni ‘80. Nel ventre della crisi repubblicana, nel passaggio dalla comunità alla atomizzazione della società liquida, televisiva, italiana e berlusconizzata. Come un mostrare apertamente le carte, prima della partita.

[di Fabio Monti]


Il destino comune dei geni è l’incomprensione dei contemporanei (e spesso anche dei posteri), l’isolamento, l’emarginazione, la messa al bando dai confini della città, della polis. La storia dell’umanità è piena di esempi in tal senso: dall’esilio di Dante alla pazzia di Van Gogh, dalla solitudine estrema di Nietzsche al barbaro assassinio di Pasolini, la storia tende costantemente a ripetersi.

[di Stefano Sanchini]

arde la legna in mezzo alle parole...