[di Gianluca Pulsoni / Matteo Zattoni]


La legge della comunicazione non perdona: occorre esserci quando ce lo chiede. E soprattutto evitare di affrontare lo strumento più potente e immunizzante: l’ambiguità. La comunicazione è però  anche legge: ma è proprio sotto questo termine e per dis-articolare tale equazione che la poesia “agisce”. Il mondo senza spettacolo è una silloge a firma di Matteo Zattoni. Qui ne presentiamo sette momenti. 

[di Giampiero Marano]

1. In Italia l’agonia della Western Civilization, clamorosamente preannunciata dai due conflitti mondiali, manifesta i sintomi conclusivi, in successione tambureggiante, tra la metà dei Settanta e i primi Ottanta. Nel volgere di pochi anni la vittoria del no ai referendum sul divorzio e sull’aborto e la “marcia dei quarantamila” decretano ufficialmente l’avvenuta, catastrofica eclissi della cultura cristiano-contadina e la dissoluzione del proletariato, quest’ultima riflesso diretto, spiega Hobsbawm (1), del neoliberismo e dell’innovazione tecnologica.

[di Umberto Pascali]

[di Luigi-Alberto Sanchi]

Mi è stato chiesto di dar vita su questo sito ad una serie di articoli internazionali sullo stato del Mondo, o di “geopolitica” secondo l’espressione oggi di moda. Per quanto il tema m’interessi grandemente, non mi sento per niente un esperto in materia e a chi volesse approfondire la conoscenza della politica internazionale consiglierei la lettura del « Monde Déprimatique », come suona il nomignolo scherzoso di quest’ottima pubblicazione che esprime un punto di vista borghese illuminato, e la frequentazione dei siti internet quali « resistenze.org » (del milanese Centro di Cultura e di Documentazione Popolare) o, per chi legga l’inglese, « solidnet.org », costruzione comune di vari Partiti comunisti ed operai dei cinque continenti.

[di Roberta Tarquini]


L'Umanità è perduta.
È essa stessa a decretarlo; e quando ancora si piange incensando le proprie spoglie martoriate già prepara una nuova guerra, nello sforzo inesausto di affermare le premesse fuorvianti della sua ennesima defezione.

Dolorosamente memore dello “straziante infortunio” di salire a Dio per mezzo dello spirito mentre la carne la avvince a terra («Tormento infinito, / l'avere inseguito Dio» G. Trakl), essa è tutta tesa nello sforzo di rimuovere una volta per sempre quel residuo di nostalgia del divino attraverso cui le si impone il legame con un altrove cui chi è appartenuto aveva riservato un destino di salus e di felicità che ora riconosce esserle precluso.

[di Gianluca Pulsoni]

I

    Non sarò mai al sicuro dentro la parola. L’epigrafe dell’ Ossario è la lapide dell’io, l’inferno sepolto del poeta, la dannazione dell’eternità mai morente dell’ eroe: la condanna a morte del linguaggio, l’estrema persecuzione che producono le parole, marchiandoci con i loro segni di vanità il corpo-mondo della nostra voce, che, invano, è sempre caduta e sempre altrove.

[di Davide Nota / Simone Lago]


Poesia informale, orale, magmatica, tendenzialmente poematica, quella di Simone Lago, nato nel 1983 in provincia di Padova e di cui pubblichiamo, dopo una prima selezione contenuta nell’e-antologia “Scorie contemporanee”, alcuni nuovi testi inediti. La volontaria incompiutezza espressionistica del verso si fa qui cifra di una inquieta ricerca di senso, di significazione del dato reale. «Da che paese vieni» è la domanda irrisolta e irrisolvibile con cui il poeta biblicamente apre la silloge. Ricerca interiore, si faccia attenzione, mai astratta da una dimensione quotidiana visivamente composta da tutto un repertorio di oggetti desunti dal mondo reale (teiere, scale mobili, lenzuola, telefoni) e linguisticamente da un uso coerente di locuzioni colloquiali spesso sfumate in veri e propri discorsi liberi indiretti.